密勒日巴 milarepa

日巴這位西藏大瑜伽士的生平故事時，我都會流淚，並生起強烈的信心。

本片在臺由「噶瑪噶居寺」http://www.lopon.org.tw 義務發行，

票房收入全數捐入『蔣揚慈善基金會』http://www.jamyang.org.tw 社會公益使用，

使用本片圖文，請註明由『噶瑪噶居寺』提供。

這是一部特別的影片，介紹的是密勒日巴這位由惡人轉為聖人的西藏瑜珈士。

在密勒日巴身後九百年，這位卓見者、咒術師、聖人和詩人，仍是西藏最偉大的神祕家。然而他年輕時因瞋怒所施法術，曾為自己的家帶來死亡和毀滅。在十一世紀的藏曆水龍年，有個孩子誕生於提西山〈Mount Tisi〉下的荒蕪高地。命中註定要成為西藏史上最受尊崇的人物之一，密勒日巴的人生故事開展成一段傳奇，啟發了數百萬人的生命。但在他成為密勒日巴之前，他被稱為…聞喜〈替帕嘎Thöpaga〉。

聞喜出生在一個富有的商人家庭，在小村莊裡度過了幸福的青少年時期，直到他的父親病入膏肓。為了保護遺產，聞喜的父親將家產託付他那不講道義的兄弟嘉晨保管，他答應妥善看顧，等到姪子聞喜長大可成家時，再歸還給他。不料聞喜的父親一死，無情的嘉晨立即將這些家產掠為己有。

九年之後，窮困無依、沉默寡言、溫順而聽話的聞喜，和不時以淚洗面的母親白莊嚴母以及年幼的妹妹琵達，為了生存而淪為嘉晨叔叔的奴隸。聞喜和母親被迫接受殘酷的命運，因而惱羞成怒，懷恨在心。聞喜的母親處心積慮要為這不公不義報仇。在年輕的聞喜身上，她發現他不只是個忠誠的兒子，而且還是個現成的復仇工具。她變賣家裡最後一件財物，命令聞喜去找巫術大師雍同措甲，修練可用來誅殺嘉晨及其家族和支持者的巫術。

聞喜的旅程把他帶到了雍同措甲以山為堡壘的魔法學校，他在那裡孜孜不倦地學習並且精通巫術。他得到魔鬼的協助之後施展咒術，將他叔叔的房子、還有其周圍大部分的村莊毀壞殆盡，復仇的行動為他母親帶來極大的快感，但聞喜手上的血卻無法帶給他平靜。為了從復仇的村民手中逃生，也因為被無辜亡者的景象所縈繞，聞喜躲到了一間小佛寺裡。在那裡，一位老僧人向他揭示佛陀教誨的精髓：「諸惡莫做，眾善奉行，調伏自心。」

當他醒悟到自己行為的嚴重性時，這些受害者的記憶和聲音，就像悔恨的浪潮般，撕裂著他的心。戰勝敵人並無法證明他是對的；反而，這教導他明白復仇的徒勞無功，並且促使他走向另一段旅程。這一回，是去找一位能將他從惡業纏縛中解脫出來的心靈導師。

西藏最偉大的禪修大師密勒日巴（Milarepa），是十一世紀末西藏西部一位善於分享智慧和洞見的偉大上師，他的生平像一首動人心絃可歌可泣的史詩。一般傳記中的佛教聖哲們不是某某佛的化身，就是某某菩薩的示現，密勒日巴卻痛快了當的說：「我是一個博地凡夫，此生此世因刻苦修行而得成就。」他少談理論，注重實修，因此他所說的話和所做的事，總帶著極濃厚的"人情味"，使人感到親切生動，是佛法實踐的代表。他的詩歌字句真切樸實細膩，他說的法直接了當，是人人能懂的，是清涼的詩歌，也是佛法的心髓，除釋迦文佛外，在古今中外佛教史中，恐算是第一人。他將他的證悟精髓透過道歌優美地、清晰地表達出來，任何聽到他道歌的人，都會在心中種下解脫開悟的種子。

【影片製作】

「密勒日巴」是年輕的西藏喇嘛涅瓊．秋寧仁波切初試啼聲的劇情片。曾經擔任「高山上的世界盃」（The Cup）和「旅行者與魔術師」（Travellers & Magicians）兩部電影的製片人，涅瓊．秋寧這次的故事充滿了壯麗場景、冒險經歷、復仇、魔法和謎團。

本片的拍攝地點是在印藏邊境偏遠而美麗的思比堤（Spiti）山谷，由印度西藏社群所挑出的一群非專業演員擔綱演出。工作人員共108名，是由幾位來自澳洲、印度和美國的專業電影人士，大部分的演員和工作人員都是僧侶，包括本片的主角、配角、甚至是劇組經理和現場收音員，再加上超過50名來自北印度佩瑪艾旺秋嘎菊美林寺院的僧侶組合而成。

雖然思比堤村莊一千年來幾乎沒有改變，但要在這個印度喜瑪拉雅極度與世隔絕的區域重現十一世紀的西藏，對同時身為藝術指導與傑出史學家的烏金多傑仁波切（Orgyen Tobgyal Rinpoche）來說，仍為一項重大的挑戰。為了確保電影的真實性，他向當地的寺院和村民商借道具和服裝，因此全片可見無與倫比的西藏古董和珍寶等收藏品。

西藏史上這段重要的時期，在古代佛典中被描述為一段巫師漫遊山間、而瑜珈士飛越天空的時期。工作團隊在剛開始很難體會如此神奇而神祕的環境，但卻很快發現了它的渾然天成，而且還時常悄然流入電影自身的神話當中。

本片圖文由『噶瑪噶居寺』提供